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古巴薩尼/瓦清康/屈清康/泰北清邁 泰北派料名師
師傅為人慈祥，師承龍婆爹、古巴詹達、古巴因達，後又去緬甸苦行，習得蘭納法術及許多古泰北法門，人緣、招財、控靈、古曼出名。信徒廣大也受軍警敬重。
最出名的是坤平抱女系列。
一期風評及高、數量很少、沒人要放加上假牌一堆成為許多信徒的夢幻逸品但其他期就相對平價很多。
龍婆薩尼最有名的聖物就是《坤平問囊系列》，問囊是泰北獨有的法相，又稱坤平抱妻，與一般龍普tim或是派更也的模板有極大的差異，相對來說又更注重所謂的桃花運一些。這也是為什麼大家都認為極度有感的原因之一，道理很簡單—有了桃花自然有人緣；有了人緣後財富事業自然就來，同時又有入靈以及派料的助力，自然能讓佩戴者順風順水。
拍罌古名為『他甲蘭佛』 乃世人多為誤解甚多的佛像、文獻記載帕罌最早督造的是在大城王朝時期簡單的造型、一種簡單的佛陀造型，是很正的佛像並且會坐在飾台上，這種較正統的拍罌、髮髻是直的並戴有法帽裝飾、笑容和藹慈祥，跟目前會有彎角紅眼的拍罌相差甚多。
關於彎角紅眼拍罌造型演變有一傳說，在大城王朝被緬甸所滅時，很多拍嬰是裝在大佛的肚子內，有些大佛因為戰事被毀，而裏面的部份拍嬰帽尖被碰彎了，且很多隨士兵被陪葬，紅眼是錫質氧化後的顏色，有的說紅色的是濺有士兵的血，之後就有很多傳說。拍罌都有很強大的力量，可以在短期內助人達成很多願望。
現今有些人取名叫邪神拍嬰等、近代有許多法師、降頭師以陰料製作成需以邪法供養的拍嬰，因而拍嬰被許多人誤解為邪神。是否邪神最終取決製作的法門，只可理解為他的力量很強大所以被稱邪神會更能突顯其力量。
據考察乃當時泰國要跟鄰近國家打仗、泰王請求高僧們趕在兵士出戰前做一批象徵勝利經的佛像讓兵士們佩戴、作為保佑軍人出征至勝戰平安回歸，由於當時戰亂，無法將此佛像做的精細，結果做出來的模樣就像現在所看到的似佛非佛的造型。
帕嬰"在泰國廣為巫師喜愛與崇拜、其民間也有數不盡的傳說，泰國巫師深信(拍罌)無所不能，泰國人相信"拍罌"除了異牲緣超強之外、對避險也有－定的功效所以拍罌除了廣受巫師喜愛之外民間也非常的流行！時至今日有些正廟高僧也做帕嬰 往往效力感應都非常好。"
"拍罌"具有很強大的靈力，做偏門的人也很喜歡供奉"拍嬰"乃因靈驗、能在短期內助人達成願望，"拍罌"除可招異性及助賭博外，特別的是當供養者要降落時，他會協助於你，當有人要對你降落時，他也會幫你擋去，雖然帕嬰已不是佛陀法像卻仍不減其正氣所以許多善信們覺得這種是兼具陰陽之氣對於招正、偏財運以及愛情、人緣運、擋災險....等，皆有靈驗。
目前這種造型已經被社會認同，所以有些正廟高僧也做彎角紅眼，因為，之前法師傳下的造型做法一直就這樣，所以，正邪還是要看師傅灌入的經法和開光加持方法為主，依正確的方式做的拍嬰，往往都是不錯，雖然彎角紅眼造型本身就已不是佛陀，但是仍不減其正氣，所以很多善信們覺得這種是兼具陰陽之氣。
求主願，成願強。
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