龍婆勘布/龍婆琴布

龍婆堪布師傅於佛歷2465年（1922年）2月15日出生，於佛歷2557年2月11日圓寂。是位備受東北部當地居民與泰國各地的信徒尊敬與愛戴的大師。由於大師的佛牌顯靈的關係，因此師傅的聖物非常的搶手。

龍婆堪布每天定時接待到訪的信眾。信眾們都熱衷於接受龍婆堪布的加持，因他的加持具有防邪及避險的功能。龍婆堪布除了為信徒貼金箔賜福之外，尚有一項獨步法門，非常受歡迎。然而此法並不是每一個信徒都受得了，受施法者必須忍受皮肉之痛。施法之時，龍婆堪布以一支鐵筆在信徒的背上畫上經符，而這種經咒只適合施於男信眾，由於男信眾出外謀生，碰上危險的幾率較女信眾多，加上泰國僧侶是不可碰觸女性的，所以只方便為男信眾施法。

曾經有一次，龍婆堪布出席一個佛牌聖品的加持法會。當天寺廟裏充滿了信眾，龍婆堪布當時是在沒有被邀表下獨自來到了法會現場，參觀加持法會進行的祭拜儀式。當時的加持法會剛好告一段落，眾加持高僧都坐在一座小佛殿裏休息。在場的都是一些得道高僧，各個身負超凡的法力和修為。當年的龍婆堪布還很年輕，當行走過佛殿前之時，忽然聽聞一位老僧 呼道：“請問這位高僧是誰？”在場的僧侶當中有認識龍婆堪布的，就向那位老僧回答說：“他是某某佛寺的新任住持。”老僧說：“可否邀請他進來呢？”眾僧紛紛趕到疑惑，猶豫了一陣。老僧見狀就說：“此僧身負高深的法門，修行的是魯士，而且還有魯士法身跟隨著他。他就是魯士術士的化身。”結果，龍婆堪布就被邀請加入加持佛牌聖品的行列。這是龍婆堪布布第一次以修持的法門加持佛牌聖品。果然不負老僧所望，這一期佛牌聖品均獲得了信徒的認同。於佛曆2522年，龍婆堪布在信眾的要求下，鑄造了龍婆堪布第一期的佛牌。當時鑄造的量不多，大約只數千枚而已。在經過龍婆堪布特定的加持後，就開始分贈給到訪寺廟的信徒。信眾早對龍婆堪布非常崇敬，得到了佛牌之後，都如獲至寶。

首先「路翁」是泰國的詞語，可以作為糖果的叫法

古巴嬌瑪的法術修為共所周知是一級的泰北高僧，喜歡製作效果強勁的聖物，所以有時會用上偏向敏感的材料又或者用上很長很長的時間去開光加持，是一位嚴格管制自己聖物必需給信眾一個好的保護及好運。

以上的聖物便是用稀有的海底架啦班下(海底植物)所製，架啦班下是一種神聖且極其罕有之植物，生長於海水清澈、海床深而水底平靜、且這處海域必須充滿剛烈之氣。在集最良好的環境下生長，生長速度慢，其基本分三種顏色，有黑色、黃色、紅色。是佛教中的神聖吉祥物，防止災禍、給人智慧、止血和驅熱、帶來好運及避險，紅色的架啦班下更被印度和中國西藏的佛教徒視為如來佛的化身。

而"令"在泰國已是古老聖物之一，古其"令"聖物也非常出色。而在數年間，其聖物事跡無數，成為現今受歡迎程度極高的聖物之一。

會帶來錢財及人緣、貴人運、鎮宅辟邪、增強自信心、競爭力、在職場上及股票勝出。

 

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