屈考綠長 龍婆DENG 是泰國著名的已故大師，其法術了得，是很多後來龍婆習法始祖，很多的法術都是經由龍婆DENG傳下來的，其著名的有人緣法門、招財法門、避險法門，屈班近的龍婆銀、屈康坤的龍婆挽等的法術部份都是向龍婆DENG所學習。其中龍婆挽仍然在世，年紀老邁，製作的聖物很多都是由這高僧習得，固廟內也掛有這位名師的照片，以示懷念及感恩。向龍婆銀學習佛法的僧人多不勝數，而龍婆銀也是在龍婆DENG身上習得了不起的法門，更加令人感到龍婆DENG深不可測。

屈考綠長此廟製作的聖物以人緣及招財避險最為顯著，當中以符管、大黃蜂、人緣鳥、象、龜、魯士、人緣膏、人緣油...等等都很享負盛名。

屈考綠象2540年萬用符管及人緣符管，內里的符紋是龍婆DENG傳授下來的，在過去的百年間這一套符紋幫助了很多老百姓渡過災難重搶不安及安渡美好的日子，跟全泰招財第一龍婆銀使用的符咒大致一樣，龍婆銀當年也是向龍婆DENG學習，而龍婆銀的符管泰國價格要數十萬泰幣一支。這款符管都是長年受經文的，有良好的力量及招財法門。主招人緣異性緣、招正偏橫財、貴人運、工作運、避險保平安、擋災難、辟邪及治鬼、

魯士，泰國叫RooSi或叫Por Gae，為古時印度的修行者，佛佗時期跟隨佛佗學習佛法，當佛佗生病的時候，魯士負責照顧佛佗的。
他們共有108不同化身，有醫生、宗教領袖、紋身師傅、解降師、…還有很多很多具不同神通的隱士，而一般都會用一個帶著帽子，穿獸皮的老人所代表這108位不同的魯士。

魯士的功效是很大的，在泰國的寺廟里，有修法術的高僧都會有拜魯士，阿贊白衣的更加會有參拜，有修法術的人都會拜。魯士就像仙類一樣，是比較自由且容易幫助到信眾的仙人。在家供奉魯士，他就是家中的守護神，能助信眾解決問題。運氣不好可幫，身體不佳可幫、有鬼怪入侵可幫、財錢不夠可幫、人緣不好可幫、工作不順可幫。一位法力高強而且親民的仙人，這樣解釋大家就容易明白了。

魯士是修行者，一生到過的地方很多，深山野嶺無處不到，收集及學成的法術多不勝數，是一位可以使供奉者得到靈感、招財、助事業、創作、帶來好運及改變人生的仙人。

而屈考綠象 龍婆宋即 2560年製 魯士對人緣及事業及招財等的效果都非常良好。這尊佛牌尺寸偏左，可以用作供奉，旁邊放一杯水，置於工作的地方或房間內都可以。也可以包殼掛腰間都可以，出入酒店或陰氣重的地方可以避一切陰靈。

約3X4CM