屈史連 龍婆茂 生於2416年出生於Nangrong府，於2429出家，生前聰明好學，短時間內學識大量神奇法術，於2518年圓寂。為僧年期89年，102歲。其中師傅製作的聖物很多被用在二次世界大戰士兵身上，其中 猴神哈奴曼、符管、符印是當時的救命聖物。

龍婆茂聖僧介紹： 出生於佛曆2417年6月(猴年)在武裡南府。父親名叫"BUEN" 母親名叫"KEAW" 師傅在他13歲的時候初次出家為小沙彌，20歲時正式成為僧人，並於屈迷李麗燙，而當時他的師傅是龍婆PEAN。 在他正式出家後十五年，他為了學習更多的法術和修行更高的層次，於是他開始他的苦行生涯，當時他以苦行形式曾前往泰國的烏汶府、越南及柬埔寨等地方。 他在外遊歷修行七年後返回泰國南部的北大年府，最後再回到"屈迷李麗燙"。 回到泰國後，師傅在武裡南府積極曾為多間寺廟籌款，最後更籌得款項興建他所在的寺廟"屈四廉"，並成為"屈四廉"的主持，直至他在佛曆2518年圓寂時。 在"屈四廉"興建完成後，師傅一直在寺廟處理各大小事務及打坐修行，甚少製作或開光聖物，直至佛曆2475年，當時正好是第二次世界大戰的時候，而當時武裡南府的軍人亦知道龍婆茂是一位修行非常高的僧人，所以在出戰前特意找師傅洒聖水祈福，而當時師傅亦知道戰場是非常危險，所以師傅做了一些佛寶給前來祈福的善信，然而當時有一批軍人得到師傅的佛牌後並上戰場迎戰，而每一位佩帶師傅的佛牌的軍人，在槍林彈雨的戰場上都能平安回來，更有數名軍人中槍後，子彈不進入體內的奇蹟。 事件發生後師傅的聲名大噪，很多人都慕名而來拜見師傅及希望能得到一些佛寶，但可惜師傅只會在有需要的時候才做聖物結緣給大眾。 在佛曆2517年，當時是"越戰"時候，美軍經過泰國再進入越南。而由於當時龍婆茂在武裡南府相當有名，就連路過的美軍也得知他的神奇事跡，所以當時有一些美軍特意走到"屈四廉"找師傅祈福，然而龍婆茂大師為這些美軍洒聖水祈福。 大約事隔三個月左右，這班美軍再次回來"屈四廉"，因為他們當中有人在戰場上中鎗而子彈不入體內，他們深信是因為之前大師給他們祈福而得以保命，所以特地回來向龍婆茂大師道謝。 美軍事件很快就傳遍全國，當時泰國的軍方得知事件後，邀請龍婆茂大師前往曼谷為泰國的士兵們洒聖水祈福，於此當時並以泰國空軍名義製造了一批佛牌，正面是龍婆茂大師的法像，後面是泰國空軍的徽章。 龍婆茂大師花了他大半生的時間在於修行和打坐禪定，甚少製作聖物，他只在2517-2518年間開光聖物比較多，原因是當時屈四廉正要擴充及修輯寺廟，所以需要一筆資金。 在武裡南府的居民主要以農業為主，所以生活都比較艱苦，但亦有居民指佩帶了龍婆茂大師的聖物後變得富裕，需要不能與春武里府及羅勇府等沿海城市的相比，但都算得上是衣食無憂。

師傅製作的這一期乃 2517年的猴神哈奴曼，其中主分凸字凹字，內面有珠無珠，出名對人緣、力量、勝利、保護及刀槍不入。

約3.5X2.5CM
防水殼
附沙馬公鑑定證
這尊內有勁(珠)，超級響及清脆。

師傅介紹

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