PlugClub V59 屈旺十百律 龍婆公 2500年 巴拉吉 冷冠 聖物 沙馬公鑑定證

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龍婆公生於佛曆2445年10月20日(虎年出生)

寺廟屈旺拾百律已故高僧龍婆公大師佛歷2445年10月20日 - 2532年9月15日

龍婆公大師製造的"碰派"聖物是其中一位得到泰國人最高的認同及公認為最具力量的聖物，全泰史上就只有三位聖僧能製造如此強大力量的"碰派"聖，包括{屈拉霞麗龍婆添大師}、{屈三岩龍婆爹大師}、其中一位就是{屈旺拾百律龍婆公大師}。龍婆公大師所做的聖物是非常獨特，牌後符印都會以一個雙合十的形態作符印，泰文譯音"Seuasaming"，是一個古老的傳說，它可以變身為一個人的神聖的靈魂。

龍婆公大師出生於佛歷2445年10月20日，在佛歷2465年第一次在Wat Taprai出家做小沙彌，但在不久27個月後還俗。其後於佛歷2477年3月5日，正式出家成為一位僧人，當時在Wat Chompulai寺廟出家，Pra Atikarn Pook為戒師。在龍婆公大師出家期間四處遊歷尋找不同的法術，其中包括了很多都是開光聖物的法術及解降的法術，當地居民都會找他解降或醫病，有部份當地人都會稱他為法術神醫。

龍婆公大師為人善心，樂於助人，當年第二次世界大戰曾經送出大量符布、符紋衫、符管、巴拉結及老虎等聖物，給每一個該區將要出戰的士兵，而所有佩戴由龍婆公大師開光加持聖物的士兵，全部都能安全歸來，事後大師更加令到當地村民的愛戴。後來，在佛歷2508年，龍婆公大師被委任為Wat Wang Sapparos的主持，他在村里神醫的形象深入民心，而且非常之多的信眾前來拜見師父，當中有當時出名的高僧也來拜訪龍婆公大師，如LP May Marppai，LP Um Wat Stonoi，LP Joh Wat Pongrongsen.....師弟更加是多不勝數。

龍婆公大師經常呼籲善信及善心人籌款，在寺廟中亦會有不同的方式籌款，包括舉辦大法會，做佛牌等等的活動，吸引更多人前來參拜。皇天不負有心人，是次大法會籌款共籌得9,399,485泰幣，總算功德完滿。由於龍婆公大師當時是相當有名，所以泰皇亦親自前來寺廟拜見他，並在佛歷2522年給了他一個稱號，英文譯音為"PHRA KRU AR WISHU，其意思是有著源源不絕的力量。

當時龍婆公大師更將尖竹汶府中的一條道路修築，成為可由近柬埔寨的桐艾府一直去到竹汶府、羅勇府、芭提雅、春武里府及曼谷等多個城市的主要道路Sukhumvit Road，這件事令到後人都很有得益。

龍婆公大師在佛歷2500年被邀請出席當年泰皇所舉辦的2500行走佛大法會，能夠出席此法會的，地位上可見一般。而且許多在泰國各地方的寺廟亦經常邀請大師作客，龍婆公大師從來不會拒絕，而一代大師直到2532年9月15日在Wat Wungsaparos圓寂。

大師所做的坤平相信好多人都認識，其實他所做的必打、崇笛、佛祖、老虎、醒獅子和巴拉傑才是他的強項。而他所做的牌是非常獨特，牌背面符印都會以一個雙合十的人的做形，泰文譯音叫做"印SAWADEE"，除此之外第一期坤平現在價值超過20萬銖及特別聖物都會有老虎在背面。

龍婆公的巴拉吉是非常招財的，有研究龍婆公的藏家都會刻意隨身帶有龍婆公的冷冠巴拉吉，這類型的巴拉吉看起來有點色情，但其實最為大作用的是招來財運金錢，無論是賭博、投機、投資、正財、橫財、血汗財都會得到事半功倍的效果，對於正職及做生意的朋友更不可或缺。

龍婆公製作的冷冠巴拉吉當中，主要以深色人緣木和動物牙製作，兩種都是很好的物料。製作出的巴拉吉都是很有口碑。

完美保存

沙馬公鑑定證

約4-5CM

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