屈帕雷彎 龍婆翁師傅 虎王
古代至今四位製作虎王高僧
龍婆定 屈硬史那落
龍婆班 屈班軒
龍婆翁 屈白你彎(與龍婆班通靈獲援法門)
龍婆送猜 屈白你彎
龍婆翁 瓦帕雷彎佛寺已故主持高僧，生於佛曆2445左右，一生精通研習」蛇」（虎王）法門，他為近代唯一一位公認可與制虎王第一高僧龍婆班通靈的師傅，在約佛曆2490左右，師傅在禪定中與龍婆班見面，獲其傳授開光虎王最古老法門，在禪定中學習連續三年後滿師，其製作聖物多以」蛇」（虎王）法相為主，主要功效為刀槍不入、保護、招財、避險，而師傅於佛曆2523完寂。
師傅生前製作虎王總數有六期，全部由金屬製作，每期有不同模，每尊法相皆有少許不同，大致分為以下版本：1.中模，高1.9公分，佛曆2501年製作2.中模，高1.9公分，佛曆2504年製作 (按第一期法相製作)3.大模，高2.1公分，佛曆2508年製作4.小模，高1.7公分，佛曆2512年製作5.小模，高1.5公分，佛曆2514年製作 (按第四期法相製作)6.大模，高2.3公分，佛曆2518年製作 (按第三期法相製作)市場上對第1期最為有興趣，惜極難尋找，而2-5期則由3-7萬泰銖不等，而第6期由於製作有一定數量，價格則相對最低，也是市場最熱門，佛曆2518年所製第六期，用多種金屬混合製成「虎王」法相，正背面皆有經文，由龍婆翁當年親手開光。師傅除在禪定中傳承龍婆班製作虎王的最高心法外，原來每期師傅製作的老虎龍婆班皆有降靈一同開光，有人說每尊虎王內都有獨立的老虎靈，以上歷史泰國多本紀錄書內皆有作出介紹。
而在佛曆2518這期製作完畢後，龍婆班大師的靈便再也沒有出現過，所以也可說是其製作之最後一期聖物。師傅用一生心力製作，當中最有名聖物便為」蛇」（虎王），另外有製作少量自身牌，但皆有老虎法相，而泰國相信虎王有以下代表意義：
1. 老虎是森林中最兇猛的萬獸之王，當其他動物聞到其味道或看見他，都會非常恐慌或者逃走，這代表了」OM那」力量 (權力及受人尊重)
2. 雖然老虎是兇殘酷及可怕，但人類卻常常都想去看老虎，這代表了」咩打媽下烈翁」力量 (人緣魅力、吸引其他人)
3. 因為老虎的天性捕獵謀生技能，不用擔心找不到食物，這代表了」卡揩」力量(豐衣足食、有很好的財運及生意運)
冠蘭類別來說，老虎可說是最熱門系列之一，在歷史中，龍婆班被譽為督製虎王的全泰第一。在泰國，公認製作虎王最強的三大聖僧，龍婆班，龍婆路，龍婆翁。龍婆翁以金屬來製作虎王，有別於傳統的虎牙及其他動物牙，以金屬虎王來說，龍婆翁可說是全泰第一。
龍婆翁 屈白你灣 生於佛歷2445年，精於虎王法門，是近代唯一一位公認能與龍婆班通靈的聖僧，在佛歷2490左右，龍婆翁在禪定中與龍婆班見面，向龍婆班學習虎王的古老法門，學了三年滿師後，龍婆翁開始製作佛牌聖物，其虎王為其首本作品，於佛歷2523圓寂。
老虎是森林中萬獸之王，其他動物見到，都會逃走，代表權力，受人尊重。雖然老虎兇猛，但人類卻常常想去看老虎，代表人緣，魅力。老虎天生就懂得獵食，，不擔心找不到食物，好運氣既時候還可吃到巨型獵物，代表不愁衣食，財運。
龍婆翁每次開光虎王，龍婆班都會降靈到一位村民一同聯合開光。在佛歷2518年，師傅製作第六期虎王，師傅用了三個月時間，每天唸經加持，與降靈的龍婆班，和屈白你灣 現任主持 龍婆宋猜 一同開光。龍婆翁精深的開光加持，直到虎王能跳起，開光才算是圓滿。
龍婆翁曾經說，第一期的虎王就像小學生，第六期的虎王，已經大學畢業了。
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