龍婆濟公,馬哈希拉,瑪哈席拉,瑪哈史喇,馬哈席拉,瑪哈斯拉,
龍普馬哈席拉/龍婆濟公
一位許願求財成功率90%以上的當代名師,苦修於亂葬崗之上的師父。他專注修行,曾拒絕過省長安排的寺廟住持職位。
因為師父修行的模式,以及他的外貌,很像以前大陸電視劇裡的濟公長相,因此大陸牌友及牌商給他取了個「龍婆濟公」的外號,很是貼切。
師父曾說佛牌是為了幫助別人,而不是大量的攬財,所以他出的牌好價格也不高。別的不敢說,求財方面很管用!
只可惜事與願違,師父的牌太好了,幫助了太多人,價格還是漸漸高漲了起來,某些版本甚至飛天了,無法想像…
師父介紹
瑪哈撕拉.絲裡紮拖師父,通過6級巴利試與高級教理試(Nak tham),今年75歲。他現在於膠拉信府直轄縣強克區(Qing Krue)嘎趴村(Gapae)破斯薩愛寺廟(Wat Posisa-ard)出家。他的原名叫「撕拉.嫩沾 Sila Ninjan」在1945年10月14日雞年出生。他的父親叫甘(Gan),他的母親叫農(Noi)。 15歲於塔巴塔寺廟(Wat Tatpratub)剃度為沙彌,1966年於部拉帕批藍寺廟(Wat Burapha Pi Ram)黎逸府,「司立武.瑪提師父」( Siriwut.Maetee)給他做和尚剃度禮。
他專心致志通過高級教理試(Nak tham)與6級巴利試,1972年在玉佛寺受領泰國拉瑪九世皇的勳章扇。然後於黎逸府瓦擬空卡娜蘭學校(Wat Nikomkanaram)當教師,同時負責每半月領導僧團負責誦戒犍度的和尚。
他都深入理解佛法後,就去全國多府修行,比如烏隆府、廊開府、猜也奔府等等。
1974年他去森林裡修煉,從廊開府桑孔縣(Sangkom district)的一座山走到老撾國的水牛山,當時同行的尚有黎逸府辦查寺廟(Wat Banchat)的「辦查師父 Banchat」(現在已去世)。在那裡他見到了很多和尚師傅,比如:「桐馬.塔瓦羅師父」(Tongma.Thawaro)「瑪哈補彌.思林塔羅師父 (Mahaboonmee
Sirintharo)、「李.古搜塔羅師父 」(Li Gusontharo),且結交了很多好僧友,比如:「薩滿.塔拉克多師父 」(Saman Thamrakkhitto)、「奴.音塔灣諾師父」(Nu Inthawanno)。
他修禪和學老撾佛語,且會精通東北貝書,他學習了《賽搜樂倫 Saisomret Lun》(老撾的一位和尚)的很多本貝書。
2007年以後,他到各地修行和靜心,包括數處墳墓區。所以破斯薩愛寺(Wat Posisa-ard)的住持非常景仰他,雨安居期間請他來該寺廟修行,他想在嘎趴村(Gapae)佛園修行,善男信女就一起做蓮房奉獻給他,為了他可以一直在此修行。
善見寺(Wat Suthattepwararam )的住持「怕塔拉達納迪樂 」(Phrathamma rattanadilok)也很景仰他,故邀請他在善見寺一起協助開光佛牌和佛像。在東北部地區的很多寺廟亦同。因為他的善男信女都見證過他的神力,比如:佛塔功、修煉、慈悲、獨居和可洞悉未來的能力。
他是長時間於森山裡獨自修煉的和尚,不爭名奪利、慈悲為懷、終身與貓狗食宿、不求富貴。至今他單獨一人於一個小小的蓮房。有善男信女,包括村民投靠他。之外他同時資助泰國黎逸府塔巴塔村學校(Ban Tatpratub)和泰國膠拉信府老納克學校(Luownakaewwittaya)和嘎趴學校(Kaeperatniyom)。
師父之前不常常製作佛牌 ,但如果是佛寺需要資金作硬體建設,他才會為了募款,製作一批牌給信徒結緣。
但就算如此,其實數量也不多,此次募款的目的,就是為了寺廟牆壁的製作維護經費。
目前他所出的新佛牌,在佛寺開放預訂不到一週,就被當地信徒搶訂下額滿了。
師父的信徒曾經傳說過不少的神奇故事,有大老闆信徒做生意做到破產。後來經人介紹來拜訪師父,並請師父用法門幫忙改善他們的生活。
之後他的生意恢復,他也過的很開心。
還有些人困擾做生意資金不夠,師父打坐看看他,然後寫給他樂透號碼,結果真出牌中了樂透彩券!
有信徒認為師父已經變成阿羅漢了。
近期很多泰國信徒說師父的佛牌,功效居然比泰國賭神-二哥豐厲害!
這是「泰國有佩戴的人說的」,難怪師父佛牌價格一路水漲船高了。
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