龍婆篤/龍婆Doo是泰國著造四面神手屈一指的高僧，其製作的四面神，給信奉者佩帶後，無一不心悅誠服。
龍婆篤，屈撒騎2522年督造。師傅出生於佛歷2447-2533年享年85歲。龍婆篤一生所督造的佛牌聖物並不多，無一例外都非常受到歡迎。作為全泰第一四面神阿贊興派灣法脈傳承，龍婆篤的四面神佛牌也是泰國公認厲害的，而泰國四面神三架馬車——阿贊興、龍婆史和龍婆篤是當時泰國公認頂端大能！當然我們熟知的龍婆禪南也是位列於近代四面神佛牌最為傑出代表，同樣出自於阿贊興派灣法脈派系。
就法脈傳承的組織架構圖來看，阿贊興和龍婆史既是師徒，又是師兄弟，阿贊興每次加持聖物時，都有龍婆史協助進行。而龍婆史也是龍婆篤的師兄，同為能與四面神通靈的高僧大能之一，正如法脈傳承如一，方能屹立四面神大德高僧之列，更在於神蹟卓著，獲得善信用戶及佛牌圈大佬認可。
龍婆Doo大師所督造的佛牌聖物非常稀少，但都非常受到歡迎。阿贊仙、龍波夕和龍普 Doo大師是真正泰國公認三位督造四面神聖物最厲害的高僧，現在，在泰國提及四面神聖物，甚至可以說當地人只認這三位大師的聖物！他們三位是亦師亦友的關係，既是師徒也是朋友。
由於龍普 Doo的聲譽非常的高，而且龍普Doo大師還被認為是聖僧龍婆托大師的轉世阿羅漢，不過師父本身一概否認(真正的轉世高僧是不會承認自己是阿羅漢轉世的，佛陀在《楞嚴經》已清楚說過)。有很多信眾說只要手握著龍普 Doo所製作的佛牌打坐時能看到大師，或者緊握著佛牌念咒許願就能實現願望。
此牌用料極其講究，使用《皇者聖粉》，聖粉是用粉筆不斷在黑板上寫經咒再不斷加持，之後擦掉再寫，不斷重複再收集起來。擁有師父強大的念力以及願力，是非常強大的磁場。
師父簡介:
龍普Doo，出生於佛歷2447年5月10日，務泰區（阿育他亞省），父親名為“Put”，母親名為“Puang”，同以耕農為生，大師所出生的日子是很重要以及殊勝的日子『佛誕日』。
當龍普Doo還是嬰兒的時候，曾發生一件怪異的事，那一天，龍普Doo的父母正在廚房忙著，把龍普Doo放在家外面的陽台上的床墊，家中所飼養的犬隻突然不停在廚房和陽台之間奔跑吠叫，犬隻的異常舉動，令龍普Doo的父母擔心是不是發生了什麼事。往陽台一看，驚訝的發現龍普Doo與床墊已落入河中，神奇的是龍普Doo沒有遇險，反而在水上的床墊安靜的躺著，龍普Doo的父親見狀，立刻把龍普Doo救起。事後，龍普Doo的父母都對此事大惑不解，一個連走路也未曾學會的小嬰兒，怎麼能夠突然去了河中呢？而且什麼會躺在床墊上，沒有反側或沉沒呢？這件事令龍普Doo父母都認為孩子有冥冥中有股神秘的力量保佑著。
因為他們的兒子不知何故，竟然漂浮在河中，正順著河水漂浮著，當時嬰兒躺在一個大枕頭上，還好沒掉入河裡。而大師的父親也馬上前去把大師抱起帶回家去，而大師的父母也深信冥冥中有股神秘的力量保佑他們的孩子，讓他的生命不受傷害。
可是大師的父母無法看到兒子以後在佛學上的偉大成就，這件事發生不久後，LP Doo就喪失了母親，在4歲，父親亦相繼過世，此後LP Doo被他的祖母以及姐姐撫養。隨後他們也把大師送去佛寺，而LP Doo也在佛寺開始了他的佛學生涯。
從那時起，開始學習經文、巴利文，當大師21歲時，大師在Wat Sakae正式成為一名僧人。
大師年幼時在瓦克龍克那寺，瓦帕度鬆桶寺，和Wat Niwedthammapawad受教育，也許在寺廟的氛圍下令龍普Doo決定用他的一生奉獻佛陀和佛教。龍普Doo於21歲時，在阿育替也府的瓦薩凱寺正式受比丘戒成為比丘，出家前三年，龍普Doo已開始學習禪定和佛法，並不斷地向許多名師學習。當時在大城府，是眾多住持大師眼裡的一位認真的好徒兒。因龍普Doo也是大師龍波袍的親姪兒，所以也向龍波袍大師學習到督造佛牌及加持佛牌的法門及方法。
出家三年後，就離開瓦薩凱寺在外修行，四處前往各地寺廟去學習禪坐。曾經跟隨當代製作四面神最著名的阿贊興修習法門，龍普Doo一生都嚴守戒律，過午不食，過了二十五年，當龍普Doo健康每況愈下加上年紀也狠老了，師父的弟子和信眾為大師身體健康著想懇求師父每天吃兩餐，而師父接受第二餐的真正目的是為了讓來自遠方的信眾有機會作供養佈施，而得到好的善果。
龍普Doo就像其他聖僧一般，喜好學習各種神奇的法術，大師同時也時常進入坎查布利區與樹潘布利區的大森林裡修煉，大師也時常前去著名的神社“帕旦董倫“修煉，據記錄當時大師也對神奇的刺符有濃厚的興趣，並在身上刺上了許多神奇的符咒，後來大師也逐漸老了，大師發現法術畢竟有限，並不能真正對人們的誕生，衰老，病痛和死亡有幫助，這也是大師在後期轉向專注修煉“禪定法門”的主要原因，這也是唯一可淨化靈魂與心魔的法門。
在佛歷2500年的一個晚上，龍普Doo在黃昏頌經後便上床睡覺，龍普Doo在夢中見到自己拿了三顆天上閃亮的星星來吃，當龍普Doo吃著星星時候，感受到一種親切感，然後就驚醒了。龍普Doo反覆思考，認為三顆星星代表了三寶（佛、法、僧），然後開始年起皈依三寶，那一刻，師父悟到了三寶就是佛教的根本。此後，龍普Doo就以年誦三皈依作為禪定的方法。
龍普Doo無論對人或動物都有一顆慈悲的心，無論誰去到大師的寺廟，都可感受到大師的慈悲心，無論大師多麼的疲倦都不會拒絕為到來的信徒誦經祝福，常向百姓說教，勸言開示並會教導百姓向善、禪坐。除了做事非常認真以外，對於經文方面也非常的擅長，讓許多無數信徒打從心裡的崇拜大師的品德。
龍普Doo很喜歡喝普洱，接見信眾的時候都喜歡泡上一壺茶，同時會把佛牌也放進茶壺裡面一齊泡茶加持，希望善信喝了能夠順順利利。不止是四面神佛牌，他的其他佛牌也會放進去的。待交流完佛理，或開示結束後，就會把裡面的佛牌送給善信，所以這種“泡茶版”的佛牌是比較少的，肉色上也顯得有點黃黃的，這是因為茶跡導致的。而此茶壺現在也還收藏在瓦薩凱寺的博物館內。市面上會出現一些2517四面神大模泡茶版。
龍普Doo晚年雖為心臟病所纏身，但於2533年1月17日在自己禪房裡毫無病痛的自然圓寂，享年85歲。現在百姓想到這位高僧，就會想到大師的教誨：“人若要成功，對每一件事物必須保有善念，並靠自己努力去做而並不是只懂得請求神佛的幫助及保佑！”這是大師常對信眾的開示。現在信眾在瓦薩凱寺參香之時，都會緬懷龍普Doo大師，若是大師還在那就可以傾聽大師開示的真理了！
龍婆爹自身(傳聞還有龍婆格閃、龍婆灑等等的自身，但未能百分百確定消息)
這些僧人都有一個共通點，除了神通力和法力極高強外就是在泰國有一個說法都是已達到菩薩道的僧人。雖然屈三暗和屈剎騎在不同的省府，但龍婆doo對龍婆爹的修為十分欣賞，對泰國的南傳佛教影響甚遠。眾所周知龍婆爹是將古曼童發揚光大的僧人，而當初龍婆爹所以那麼專注做古曼童是因爲憐憫那些亡靈，好讓他們也能有一個安居之所早日重回人世間。
龍婆doo的善德無人不知，因為”善“令到兩位大德僧人不知不覺地裡走在一起，當龍婆爹知道龍婆doo想做這期自身時，自知年時已高，所以批徒弟將大量自己親做的菩他冠聖粉送給龍婆doo。龍婆doo開心不已，也把自己的皇者聖粉混進到這一批中，免費送給當時的善信。集合了兩大粉料，使到這一期自身在泰國極度火紅，以龍婆doo的牌來說除了龍婆托外，得到眾人喜愛的就是這一期龍婆爹自身。
沙馬公鑑定證
師傅名分類按此《 聖物名分類按此《 佛牌禁忌(新手必看)《
按此直接通訊
港中國銀行、匯豐銀行、恒生銀行、信用卡、PAYPAL、PAYME、台灣富邦銀行、支付寶、微訊、內地中國銀行、中國建設銀行、中國光大銀行、中國招商銀行、FPS、八達通、T&G
查詢方法http://www.plugclubhk.com/contact.php
(WHAT'SAPP:6777 1441, 微訊:A67771441, LINE:albeelau)
前往本店路線短片
