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PlugClub 8N170 泰北古巴打/古巴達 全泰著名 馬食能 符布 超強咩打 沙馬公2場第一及一場第二 符布 (展示)

 

 

 

 

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泰北古巴打 全泰著名 馬食能 血屍布 超強咩打 沙馬公2場第一及一場第二 符布

女孩名:第十四期(Phi NongNud)佛歷2530年

 

古巴打/古巴達, 屈班留

Kruba Da, Wat BanLao

 

 

泰北蘭納(lanna)頂級聖物之一的馬食能符布,在泰北一跟佛牌商家還是收藏家說起馬食能符布,大家都會給你一個很肯定的答案,就是古巴打大師(Wat BanLao)製作的馬食能符布。

為什麼師父製作的馬食能符布這樣有名和靈驗呢?先說一說古巴打大師的來歷,古巴打年輕的時候就跟泰北聖僧古巴洗威猜學習佛法。在古巴洗威猜大師園寂之後跟師兄古巴春學習一段時間,然後古巴打就去柬埔寨和緬甸修行。古巴打大師從柬埔寨和緬甸修行回來之後就住在泰北一個名叫三巴通的小鎮,在一間破屋裡繼續修行和幫助附近的人們。

在佛歷2516年,古巴打大師其中一位信徒的女兒(phi TongPoon)在一次意外中去世(意外去世,自殺還是橫死的女孩子都很難重新投胎做人,就算死去了但靈魂還要被生前的罪業折磨),古巴打大師的信徒來請求大師幫忙,希望死去了的女兒不要被生前的罪業折磨。大師為這信徒的女兒推算之後,決定為女死者製作第一期的馬食能符布。製作馬食能符布,首先要將女死者的遺體放在靈堂七天,然後叫手工師父在木板上刻上古巴打要的馬食能模型。在第七天女死者下葬前將包在她身上的白布拿去廟裡給師父加持,古巴打將白布剪成長方形的尺寸(通常一張大白布可以剪成最多15-30張,也要看女死者的體型大小)然後根據時間在白布印上手工師父製作的馬食能模型。如果製作過程過了師父要的特定時間,師父就會放棄還沒有印上的白布。

當馬食能符布製作完成了之後,古巴打會將這些符布給回女死者的家屬,讓他們拿回家供奉,幫助女死者做功德福報來減輕她的罪業。女死者也會用馬食能的能力,幫助家人還是符布擁有者達成願望。

自從古巴打大師製作第一期馬食能符布之後,如果某某家裡的女孩子還是年輕女人死於非命,都會來請求古巴打大師製作馬食能符布來幫女死者減輕罪業,但師父說不是每位女死者都可以拿來製作符布的,需要特定的條件和死者本身的業力。

在佛歷2518和2519年,古巴打大師製作了第二期(phi rongrat)和第三期(phi seeto​​​​ngtoi).佛歷2520年,古巴打的師兄古巴春園寂,古巴春.園寂前將他們的師父泰北聖僧古巴洗威猜的兩大聖物孔雀扇和拐杖傳給古巴打,於是古巴打決定在三巴通建廟(Wat BanLao)。為了建廟和講經堂,大師在佛歷2522年製作了第一期的自身法相佛牌,之後在佛歷2523 到2526年裡,師父為了講經堂的經費,幫助了十位來自泰北不同地區的女死者製作馬食能符布(很多外地都知道在三巴通鎮裡有位高僧名叫古巴打可以幫助不幸的女死者製作馬食能符布來幫女死者減輕罪業。 )講經堂在佛歷2526年建好之後,師父就不再製作馬食能符布了。

在這十位女死者裡,其中一位名叫phi jaab的十五歲女孩子是住在師父廟附近。時常跟家人去師父的廟幫忙,為人勤勞心地善良,phi jaab 很不幸在佛歷2523年發生車禍去世,古巴打大師為phi jaab推算過,如果用phi jaab製作出來的馬食能符布,將會是他所製作全部馬食能符布里,最完美和最靈驗的符布。現在泰國聖物市場,用phi jaab製作的馬食能符布最少要泰幣25萬株,而且擁有的人都不願意出讓。

在佛歷2530年古巴打大師被曼谷和佛統府一些寺廟邀請來參加法會,法會完了之後很多人要跟師父請馬食能符布,因為民間流傳擁有古巴打大師製作的馬食能符布,不管是佩戴還是在店裡供奉,都會得到符布的保佑,做生意的門庭若市,人緣好和保護家裡的產業。大師在眾多信徒的要求下,製作了最後兩期的馬食能符布(名為phi amporn和phi nongnud)很多人都願意在烈陽下等古巴打大師製作馬食能符布。一完成就被請空。

古巴打大師總共為十五位女死者製作馬食能符布,大師父在佛歷2540園寂。古巴春大師跟自己的信徒們說過,如果你要避險和刀槍不人的聖物,可以來找我。如果要人緣聖物,可以去找他的師弟古巴打。

以下是這十五期符布的名字和製作年份
第一期(Phi TongPoon)佛歷2516年製作
第二期(Phi Rongrat)佛歷2518年
第三期(Phi SeeTongToi)佛歷2519年
第四期(PhiJaab)佛歷2523年(Niyom.最強大和最受歡迎版)
第五期(Phi TiamTa)佛歷2523年
第六期(Phi Noi)佛歷2523-24年
第七期(Phi TiamChan)佛歷2524年
第八期(Phi Siripon)佛歷2524年
第九期(Phi Sompit Saenchit)佛歷2524-25年
第十期(Phi WaSaNa)佛歷2525年
第十一期(Phi Supin)佛歷2525年
第十二期(Phi Sompon)佛歷2525-26年
第十三期(Phi SirilakSompect)佛歷2526年
第十四期(Phi NongNud)佛歷2530年
第十五期(Phi Amporn)佛歷2530年
 
以上十五期中的第四期最為珍貴,而且製作量也最少,神奇事蹟都是比較突出。除了第四期外很多師兄都會問我還有哪一期會比較出名,除了第四期外就是第八期,第八期的事蹟也相對地多,價錢比起第四期相對平宜,也十分受歡迎的。其他的期數價錢也會有一點的差別,除了製作量外也要視乎其保存度,有此滲入了血漬的也有部份藏家特別喜歡。
 
 

 

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